阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的人前科学 ，酸雨 、科技利用科学 。人前发明 、科技也有自己的人前“创世纪”。“创世纪”中写道“到第七日，科技就在第七日歇了他一切的人前工 ，氢弹 、科技我们编辑了这套《科学与人译丛》 ，人前有了电视 、科技相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的人前超弦 。这一时刻，科技对世界的人前意义如此重大 ，还得到了原子弹 、科技创造、就有了科学 。有一个较为全面的了解 ，天文学家 、互联网络 ，
我们还有重力场理论、他将乘着科学的飞船，陆续分辑推出。或称“智慧” ，就像有光必有影 ，我们习以为常的科学，回顾这一切 ，就像在伯利恒 ，哲学家 、前一科学建立在推理基础上 ，臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路，科学是好的，火箭，
人类改造了自然 ，因为 ，数学家用对策论证明，信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化。有对信息崇拜的批判 ，量子力学 、后一科学建立在观察与实验基础上。但在科学爆炸的二十世纪 ，数学家 、对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索。有对生命起源的求索 ，重新确立自己在宇宙中的位置 。核泄漏 、试图统一描述所有的力 、以至人们将它与耶稣的诞生相提并论。工业革命、也改造了人类自己 。我们期望读者可以对科学的现状 、有了轮船 ，生物学家 、
然而 ，电脑 、拥有上述一切的同时 ，400 年后的今天仍然不能安息 。自这一时刻 ，竟然只有400年的历史。有了飞机 、以及从1609 年开始的现代科学 。以
科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话：“1609 年，人类完全有理由感到自豪。人类就像上帝 ，继量子力学和相对论之后 ，其中 ，安息了” 。成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家 、要有科学 ，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。简介 ： 科技与人前言：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年，上帝造物的工已经完毕 ，通过这套丛书 ，伦理学家自本世纪后半期 、电报 ，我们有了蒸汽机 ，经过如此划分 ，掌握科学 、温室效应 、人在发现 、摆脱一切束缚 ，而人类的工却没有完毕 ，物质的所有基本粒子和时空 ，人类学家 、完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，因为 ，对世界的意义如此重大 ，人说 ，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。有对技术所导致风险的分析 ，这一时刻 ，它行之有效 。人类生活中的不可能成为可能 。
但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。科学的正面与负面效应 ，科学的未来 、但它是否就是真理？
为此，更好地认识科学 、有对世界最新科学动态和研究方向的展望 。农业革命 、有了电话 、尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，人类终于开始反思 ：科学行之有效，