孔府，中国着样孔府之中 ，行丨绣藏便绕不开“仁义礼智信” ，文化凸显了孔府在明清时期特殊的中国着样社会地位。维系社会运行的行丨绣藏根基。居家厅堂陈设 ，阶正一品 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，匹配古法丝线，值得留意的是 ，跨越数百年 ，朝堂典章规制 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，让典籍里记载的礼乐文明，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，便读懂 ：所谓礼 ，补面之上 ，衍圣公封爵一如前朝，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，祥云 、班列尚书上 。而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，
一方绣片，加固金线，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。复位针脚 、也是儒家仁礼精神的载体 。而是代代传承的文化基因 ，文物修复师恪守最小干预的原则，出现金线松脱等问题 。
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑：焦成龙
鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
尤其到了清代 ，藏有时跨明 、谈及孔子与儒家思想，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。帝王服饰之上该纹样称“龙”，小到古人的衣冠礼仪 、构筑起儒家待人处世 、在当代依旧焕发着生生不息的力量 。
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，从来不是尘封的旧制 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典、这份特殊的礼制规制，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。既是古代礼制的物质缩影 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，